简述净土宗灵空五山的书法艺术
近日，我有幸结缘了一件日本净土宗高僧灵空五山的墨迹珍品。为深入探究这件藏品的时代背景，现将中国净土宗与日本净土宗之间的渊源关系简述如下：
净土宗，作为中国佛教的八大宗派之一，亦被誉为“莲宗”。它秉持往生阿弥陀佛西方净土的修行目标，于唐代由善导大师（613-681年）正式创立。据史料记载，公元9世纪（847年），日本天台宗僧人圆仁将净土宗引入日本。至公元1175年，法然上人（源空，1133-1212年）深入研读唐代善导大师的《观无量寿经疏》，深受其“专修念佛”思想启迪，进而提出“他力本愿”理论，主张仅凭称念“南无阿弥陀佛”即可实现往生净土之愿。法然上人由此脱离天台宗，于京都东山大谷创立了专修念佛的道场，标志着日本净土宗的正式诞生。
光明寺，作为日本净土宗西山派的总本山，坐落于京都府长冈京市，又称报恩山念佛三昧院。该寺由熊谷莲生房于建久九年（1198年）创建，源空（法然）为其开山祖师。嘉禄三年（1227年），东山大谷的源空坟墓遭比睿山众徒破坏，遗骸被移至太秦，翌年迁至本寺茶毗，并立庙以祀。后西山派祖证空继任第四世，广建楼门、三重塔，重振寺风，使光明寺成为西山派的根本道场。至六世净音时，诸堂渐次完备。仁治三年（1242年），光明寺获赐“光明寺”匾额。应仁元年（1467年），因战乱波及，诸堂遭毁，后又两度遭遇火灾。直至宽延年间（1748-1750年），光明寺得以复兴，堂塔焕然一新，流传至今。
灵空五山，生卒不详，乃西山净土宗总本山光明寺第74世大僧正。此件墨迹作品为日本原装裱，配以原装桐木盒，弥足珍贵。作品书“宏达”二字，此词最早见于东汉班固《西都赋》“又有承明金马，著作之庭。大雅宏达，于兹为群”，意指学识广博、气度恢弘、豁达大度。此词常为教育机构及企业所青睐，用作公司名称。此二字用笔豪放不羁，笔触厚重且富有变化，彰显出书法家运笔时的力度与自信。内容与用笔相得益彰，共同强调出一种气势磅礴与动感之美。虽个人风格不甚显著，但字形结构简练，线条流畅自然，无过多修饰与复杂结构，呈现出一种简练质朴的美感。
作者介绍：
吴政伟，1987年2月生，山东枣庄人。民建会员。现为：中州大学书画研究院研究员；哈尔滨传媒职业学院指导专家；全国书画艺术智慧专家库理事；中国楹联学会会员；中国书画收藏家协会会员；内蒙古辽金文化院名誉顾问；内蒙古民艺书画院名誉顾问；黑龙江省炎培文化艺术交流中心专家委员；山东省金石学会会员；山东省青年书法家协会会员；济南社稷研学院名誉顾问；济南管理科学研究院学创委常务委员；厦门龙江经典文化艺术研究院名誉顾问；枣庄市图书馆荣誉馆员；枣庄市青年书法家协会副秘书长；山亭区政协常委；山亭区人民法院人民陪审员；山亭区新联会副会长；山亭区书法家协会副主席；山亭区青年书法家协会副主席。
先后被授予困境儿童守护大使、同心向党之星、优秀政协委员荣誉称号。书法作品入展全国及省市级展览90余次，部分作品被山东省文化馆、南通理工学院、苏州寒山寺、台北法华寺、高雄万觉寺、西安中国书法艺术博物馆、青岛市文化馆、山东省委党校、西藏武警总队、山东省生态环境厅等机构收藏。